От 60-те години на 20 век доктрината на Франкъл, наречена „ логотерапия “, придоби световна известност.  Книгите му, преведени на десетки езици, бяха публикувани в милиони копия, а публичните лекции понякога привличали хиляди слушатели. Неугасима вътрешна светлина, кристална яснота и релефност на мислите му и словесното им изражение се съчетават в него с невероятно внимание към хората около него.

„Човекът е повече от психиката; човекът е дух. ” В допълнение към нашата биологична природа, въплътена в нашето тяло, и духовна организация, въплътена в психиката ни, човекът има и друго измерение на съществуването – духовно или семантично.  Този човек е различен от другите същества. Именно на това ниво, отваряйки се към света на значенията, ние сме в състояние да преодолеем ограниченията и твърдите причинно-следствени връзки, които се намират на по-ниски нива.

 „Човешкото съществуване винаги е ориентирано навън, към нещо или някого – към смисъл, който трябва да бъде осъзнат, или към друг човек, до когото достигаме с любов.“  Ние не конструираме значения в главата си, ние ги намираме в света. Намирането на смисъл е „възприемане на възможност на фона на реалността“.

„Необходимостта и свободата не са локализирани на едно и също ниво;  Свободата не е абсолютна, не премахва детерминизма, но добавя ново измерение, което позволява различно отношение към онова, което не може да бъде избегнато. ” По-специално Франкъл казва, че човек е свободен по отношение на своите стремежи, наследственост, както и влиянията на социалната и битовата среда.

 “Не можете да разпознаете човек като свободен, като не го признавате в същото време за отговорен.”

На първо място, ние сме отговорни за намирането и реализирането на нашето уникално значение и ценности.  Съвестта е нашият „орган на смисъла“, преди това ние сме отговорни за нашите действия. Но религиозен човек отива крачка напред;  за него съвестта е непосредствен начин за общуване с Бога, пред който в крайна сметка той ще трябва да отговаря за живота си.

 „Значението по принцип е достъпно за всеки, независимо от пол, възраст, интелигентност, образование, характер, среда или религиозна вяра.  Въпреки че значението на всеки човек е уникално във всяка ситуация, има обобщени стойности – един вид типични варианти на смисъла.  Франкъл идентифицира три типа: ценностите на креативността (създаване, внасяне на нещо в света);  ценности на опит (получаване на нещо от света, като любов или естетически впечатления);  стойности на отношенията (промяна на отношението към онова, което не можем да променим). Тези три пътя за търсене имат смисъл дори в най-безнадеждни ситуации, например в концентрационен лагер, – житейският опит и клиничната практика на Франкъл дадоха много доказателства за това.